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原新闻：注意！北京一外卖员确诊平均每天接50单

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最大规模哺乳动物迁移不是春运吗
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祝贺祝贺，点赞就对啦?(?^o^?)?
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时代进步很快，但也请别忘了那些在步履蹒跚追逐的人，他们也曾站在时代的前方。

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原话题：我是中古民族史研究者张兢兢,魏晋南北朝如何改写了南北方历史进程,问我吧!
请问南北朝时期为何会产生侨置州县？为什么移民不能融入已有的州县？

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汉魏以来多聚族而居，社会经济的基本单位是一个个名宗大族。大族的庄园经济内部结构借助于特定地区的宗族关系、血缘纽带来维系，并垄断本地区各种重要的地方职务，姓氏与地望从而产生了固定的联系。永嘉丧乱后中原百姓纷纷为避兵之计，南渡江表者最多，侨流人口基本上保持着乡族集团的形式。高标姓望及深固的地域乡里观念，是设立侨州郡县的直接原因，此举有利于保证这一集团内部组织的稳定性，符合大族、将帅及侨流人民的利益，此其一。侨立沦陷区域的州郡县，不仅是对故土的一种怀念，更重要的是表明了规复失地的决心，此其二。侨立北方某州郡县于南，以招引北土此州郡县人民，顺应了人们眷念丘园的共同心理，利用北民巩固边防，进取中原，此其三。
南迁之初移民未融入南方郡县，非不能也，实不愿也。侨州郡县的户籍是临时性的白籍，着籍的人享受免除调役的优待。时间既久，他们与当地百姓杂居错处而户籍各别，当地州郡县系统、户籍制度在侨置的冲击下产生了动荡，不但管理不便，而且影响赋役征发，土断从而成为必要。土断是通过调整地方行政机构，寻求侨州郡县与当地州郡县之间的协调，缓和政区的混乱局面，此其一。对白籍侨民实行土断，用里伍形式重新编制，使之固着于土地之上，与黄籍户一样承担国家税役，他们改籍当地州郡县，从而完成侨寓户的土著化，此其二。但是土断的实际效果是不彻底的，侨置与白籍问题绵延不断、难以根绝。直到隋朝统一，侨州郡县的社会基础已不再存在时，才最终得到了解决。
原话题：我是威斯康星大学在读博士叶山,关于地图的历史演变,问我吧!
叶博士好，能否介绍一下古代测绘地图的形式，以及“比例尺”这个概念的来源及演化，国内外的情况都想了解一下，感谢~

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古代测绘的形式请参看已经回答的其他问题。
对地图比例尺的运用，中国在很长一段时间里都是领先于世界的，这一部分原因很可能是中国古人比较注重对土地的丈量，更多地会绘制小区域的地图，而非世界地图。这也许和中国长期以来的自然经济农业社会有关。目前国际主流学者公认的最早的按照比例尺绘制的地图文物就是战国时期的《兆域图》，这是中山国后期的国王陵墓的规划图，在一块铜版上，制作时间是公元前300年前后。这幅图上有表明面积的文字说明，比如“方二百尺”。根据考古专家们对该座墓室进行测量后发现，整幅地图都以1:500的比例绘制，大致精确。晋朝的裴秀提出的“制图六体”中也有明确地提到，对比例尺的使用是绘制地图的必要技巧。裴秀的制图六体包括“分率”（比例尺）、“准望”（方位角）、“道里”（直线距离）、“高下”（相对海拔高度）、“方邪”（地表平坦度）和“迂直”（考虑地形后的距离）。其中，前三项的比例尺、方位角和线性距离是绘制地图时最主要的三大参考要素，而后三项则分别是对前三项的偏差进行校正。从这里我们可以知道，在魏晋时期，中国人已经把使用比例尺作为制图的标准程序之一。
相比之下，西方早期的制图学大师们更加注重天文学在制图中的参考，这是因为他们更热衷于绘制大区域的地图乃至世界地图，这或许是和古希腊、古罗马的工商业经济和海洋文化有关。而在当时的交通状况下，测量远距离的方位和长度，其精度十分有限，因此在那些早期的世界地图上，使用比例尺的需求不是那么急迫，反而，他们更需要引入天文学和数学的知识来确定不同国家和城市之间的相对方位。因此，他们所首先发明的是比较宏观的地理参考系，而非比例尺。古希腊的地图学家狄凯尔卡斯在他的世界地图中第一次加入了一横一纵两条参考线作为参考轴，两条线穿过了古希腊文明的核心区域，并交汇于当时地理知识的集散地——爱琴海的罗德岛，将其作为了地图参考系的原点。此后的历代西方制图学家、数学家和天文学家则是逐步完善了参考系和经纬网的组建，从而提高地图的科学性。不过，西方人对比例尺的应用要等到中世纪以后了，这一发展是在大航海时代里被航海图的精确需求所带动的。
原话题：我是威斯康星大学在读博士叶山,关于地图的历史演变,问我吧!
请问Goodchild和Tomlinson到底谁才是GIS之父？他们对地图的发展做出的贡献谁更大？

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他们确实都被称为GIS之父，但是这两个GIS的含义有点区别。Roger　Tomlinson是地理信息系统之父，这里的S是System，指系统，因为他开发出了史上第一套完整的GIS系统（加拿大地理信息系统，CGIS）。M　F　Goodchild是地理信息科学之父，这里的S是Science，指科学，因为他扩展了地理信息系统的应用范围，使其成为一门交叉学科，他还参与了美国国家地理信息和分析中心（NCGIA）的筹建工作。这两个人对制图学的贡献当然都很大了，因为GIS和制图学相辅相成。
原话题：我是东汉魏晋史研究者刘萃峰,关于历史上真实的三国纷争,问我吧!
关羽失荆州的主要原因是刘备集团的实力不如对手吧？失荆州应该是必然的，假设诸葛亮来守可能也多撑两年？

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历史是给后人看的，不是让后人争论的。现代人议论历史就是“假设……”，“如果……”，都这样推理的话还有“历史遗憾”吗？
原话题：我是龙舟划手巴晓光,福州龙舟有哪些有趣的历史和习俗,问我吧!
巴晓光你真的是龙舟划手吗？有点难以想象，太破次元了。明天就是端午节，好像因为疫情的缘故，今年不能举行龙舟比赛呢。所以，你今年还要划龙舟吗？在哪里划？如果接下里几天你要划龙舟的话，就没空来回答问题了吧？顺祝节日愉快！

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是的，我现在确实是一位龙舟划手，并且还登上过中华龙舟大赛的领奖台呢，哈哈！
今年因为疫情，福州很多地方都不能举行龙舟比赛了，以前福州看龙舟最热闹的西湖、光明港、长乐三溪、闽侯淘江、大樟溪南港、溪源江袁岐头这些地方，今年只有光明港还可以看到比较激烈的龙舟竞渡，从五月初一传统龙下水，到今天初四，不但有附近的龙舟，连闽侯上街建平这么远的队伍，都到光明港来划节了。
明天五月初五，是西湖传统龙划节的日子，附近的湖头、高峰、荷亭、后浦、官家村，还有陆庄河、白马河一带的龙舟，都会到西湖斗胜。西湖龙舟的龙舟头素有“牛头马面”之说，意思就是这里传统龙头的形态保存完整，颇为可观。明天下午2点左右，大家有空可以去西湖看看。
我明天下午也会在西湖划龙舟，我们是湖头村红马龙舟队，在湖面上看到一艘龙舟头是红色马头的龙舟，那就是我们队了。明天划完节，晚上还要一起吃龙舟饭，这是我每年最期待的时刻了，因为乡厨乡宴，味道实在是太好了。
因为明天划节，所以不能实时回答大家的问题，请见谅。顺祝大家端午安康。
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