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汉魏以来多聚族而居,社会经济的基本单位是一个个名宗大族。大族的庄园经济内部结构借助于特定地区的宗族关系、血缘纽带来维系,并垄断本地区各种重要的地方职务,姓氏与地望从而产生了固定的联系。永嘉丧乱后中原百姓纷纷为避兵之计,南渡江表者最多,侨流人口基本上保持着乡族集团的形式。高标姓望及深固的地域乡里观念,是设立侨州郡县的直接原因,此举有利于保证这一集团内部组织的稳定性,符合大族、将帅及侨流人民的利益,此其一。侨立沦陷区域的州郡县,不仅是对故土的一种怀念,更重要的是表明了规复失地的决心,此其二。侨立北方某州郡县于南,以招引北土此州郡县人民,顺应了人们眷念丘园的共同心理,利用北民巩固边防,进取中原,此其三。
南迁之初移民未融入南方郡县,非不能也,实不愿也。侨州郡县的户籍是临时性的白籍,着籍的人享受免除调役的优待。时间既久,他们与当地百姓杂居错处而户籍各别,当地州郡县系统、户籍制度在侨置的冲击下产生了动荡,不但管理不便,而且影响赋役征发,土断从而成为必要。土断是通过调整地方行政机构,寻求侨州郡县与当地州郡县之间的协调,缓和政区的混乱局面,此其一。对白籍侨民实行土断,用里伍形式重新编制,使之固着于土地之上,与黄籍户一样承担国家税役,他们改籍当地州郡县,从而完成侨寓户的土著化,此其二。但是土断的实际效果是不彻底的,侨置与白籍问题绵延不断、难以根绝。直到隋朝统一,侨州郡县的社会基础已不再存在时,才最终得到了解决。

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古代测绘的形式请参看已经回答的其他问题。
对地图比例尺的运用,中国在很长一段时间里都是领先于世界的,这一部分原因很可能是中国古人比较注重对土地的丈量,更多地会绘制小区域的地图,而非世界地图。这也许和中国长期以来的自然经济农业社会有关。目前国际主流学者公认的最早的按照比例尺绘制的地图文物就是战国时期的《兆域图》,这是中山国后期的国王陵墓的规划图,在一块铜版上,制作时间是公元前300年前后。这幅图上有表明面积的文字说明,比如“方二百尺”。根据考古专家们对该座墓室进行测量后发现,整幅地图都以1:500的比例绘制,大致精确。晋朝的裴秀提出的“制图六体”中也有明确地提到,对比例尺的使用是绘制地图的必要技巧。裴秀的制图六体包括“分率”(比例尺)、“准望”(方位角)、“道里”(直线距离)、“高下”(相对海拔高度)、“方邪”(地表平坦度)和“迂直”(考虑地形后的距离)。其中,前三项的比例尺、方位角和线性距离是绘制地图时最主要的三大参考要素,而后三项则分别是对前三项的偏差进行校正。从这里我们可以知道,在魏晋时期,中国人已经把使用比例尺作为制图的标准程序之一。
相比之下,西方早期的制图学大师们更加注重天文学在制图中的参考,这是因为他们更热衷于绘制大区域的地图乃至世界地图,这或许是和古希腊、古罗马的工商业经济和海洋文化有关。而在当时的交通状况下,测量远距离的方位和长度,其精度十分有限,因此在那些早期的世界地图上,使用比例尺的需求不是那么急迫,反而,他们更需要引入天文学和数学的知识来确定不同国家和城市之间的相对方位。因此,他们所首先发明的是比较宏观的地理参考系,而非比例尺。古希腊的地图学家狄凯尔卡斯在他的世界地图中第一次加入了一横一纵两条参考线作为参考轴,两条线穿过了古希腊文明的核心区域,并交汇于当时地理知识的集散地——爱琴海的罗德岛,将其作为了地图参考系的原点。此后的历代西方制图学家、数学家和天文学家则是逐步完善了参考系和经纬网的组建,从而提高地图的科学性。不过,西方人对比例尺的应用要等到中世纪以后了,这一发展是在大航海时代里被航海图的精确需求所带动的。
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